Les deux principales définitions du fait religieux sont à la fois aux antipodes et à l’épreuve l’une de l’autre. Pour l’une, popularisée par R. Caillois, la religion est l’administration du sacré. Pour l’autre, mise en relief par Gramsci, la religion est la plus gigantesque utopie qui soit apparue dans l’histoire. Sacré, donc, d’un côté £ utopie, de l’autre, mais deux versants d’une même pente offrant chacun un lit à la même rivière mythologique d’une histoire naturelle et donc subie. Non seulement vécue mais aussi, d’une certaine façon, survécue, libérée d’elle-même.

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