Que font les philosophes d’Einstein ? (2ème table ronde) - Einstein et les philosophes
Les temps relativistes : de Bergson à nous.
La critique bergsonienne de la relativité a généralement été mal reçue par les physiciens. C’est un euphémisme. Ceux qui n’ont pas lu Durée et Simultanéité (1992) attribuent parfois à Bergson la volonté de revenir à un temps universel ou absolu à la manière de Newton. C’est un contresens complet. Bergson tente de dégager, sous le temps-coordonnée et les effets relativistes qu’il implique (« dilatation » des durées), quelque chose comme une unité topologique du temps, une unité qu’il faut commencer par éprouver de façon « locale ». A cette conception, on peut associer les notions de temps propre et de temps-paramètre, qui sont aussi importants, dans la relativité d’Einstein, que les temps relatifs repérés par les systèmes de coordonnés associés aux différents référentiels.
Les enjeux de cette analyse du temps sont encore discutés par des physiciens et des philosophes. Ils recoupent la question du rapport entre le « temps des horloges » et le temps vivant et vécu - ce temps qu’on associe souvent à la conscience humaine, mais qui est, plus largement, celui de la nature en devenir (Elie During).
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